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內容簡介

  本書是一部中國(大陸)電影的斷代史,探討的是新中國的第一個歷史時期──1949年至1966年人民電影興盛、調整、改革、挫折的歷史過程。在中國電影史上,人民電影是一個特定的歷史名詞,指的是「在中國共產黨和人民政權直接領導下建立起來的社會主義電影事業」。

  人民電影的指導思想是毛澤東的文藝思想,為政治服務、為工農兵服務是它的堅定不移的追求和奮鬥方向。與文藝為政治服務等意識形態的要求相結合,電影成為宣傳黨的方針政策、啟發教育人民的最重要的武器。

  描述這一改造的內容和過程,揭示其中的規律,不但有助於我們理解人民電影的歷史,而且有利於治理今天的電影生態。

作者簡介

啟之

  中國電影藝術研究中心研究員。著有《內蒙古的文化大革命:「民族分裂」與挖肅運動》(香港,天行健出版有限公司),《中西風馬牛》(北京,文化藝術出版社)等書。譯有《香港淪陷與加拿大戰俘》(民族出版社)等。

目錄

序 一 史可史,非常史∕孟犁野

序 二 一部難得的病史檔案與病理研究之作∕陳墨

導 言

第一部 總論

第一章 電影的變革
第一節 戰後時期的電影
第二節 藝術規範的確立
第三節 人生觀與藝術觀

第二章 電影的生態
第一節 經營模式
第二節 管理體制
第三節 文化身份和生存狀態

第三章 電影的題材
第一節 題材等級
第二節 題材規劃
第三節 題材比例

第四章 電影的審查與監督
第一節 制度性審查
第二節 運動性審查
第三節 自我監督
第四節 社會監督

第二部 1949~1955年

第五章 新氣象
第一節 電影界除舊佈新
第二節 文化取向:反美崇蘇
第三節 「非主流」的電影路線
第四節 變幻的主流:第一波「非主流」電影

第六章 《武訓傳》及其批判
第一節 武訓與《武訓傳》的修改
第二節 兩種歷史觀:「批判與歌頌結合」
第三節 《武訓傳》評價的反覆
第四節 《武訓歷史調查記》的邏輯與真偽

第七章 走向大一統
第一節 第一次文藝整風:動員與組織
第二節 整風中的改造:人生觀與藝術觀
第三節 電影指導委員會的成立與解散
第四節 私營影業的消亡

第八章 第一次調整
第一節 糾偏:三個會議和兩個文件
第二節 調整:劇本生產的五項措施
第三節 理論:社會主義現實主義
第四節 正規化:史達林模式
第五節 公式化、概念化:大一統的代價

第九章 胡風與電影
第一節 胡風關於電影的建議
第二節 電影界對胡風的批判

第三部 1956~1959年

第十章 第二次調整
第一節 「雙百」方針的提出及歷史評價
第二節 打破沉寂,領導帶頭
第三節 業界回應,大鳴大放
第四節 保守派的反擊
第五節 中央的態度
第六節 改革派再次鳴放
第七節 短命的改革

第十一章 從「百家爭鳴」到萬馬齊喑
第一節 北京電影界的反右
第二節 上海電影界的反右
第三節 長春電影廠的反右

第十二章 大躍進、「兩結合」與「拔白旗」
第一節 電影大躍進:指標、規劃與奇蹟
第二節 激進文藝的創作方法:「兩結合」
第三節 拔白旗(一):第二波「非主流」電影
第四節 拔白旗(二):興無滅資與極左批左

第十三章 大躍進中的電影實驗:「紀錄性藝術片」
第一節 一個混亂的概念
第二節 緣起、特點與認識過程
第三節 內容:奇蹟、反智、美化與顯聖
第四節 美學:革命浪漫與烏托邦
第五節 意義:激進文藝思潮的爆發

第十四章 組織獻禮與集體疏離
第一節 組織生產:從「放衛星」到「獻禮片」
第二節 集體退卻:與激進文藝思潮的疏離

第四部 1960~1966年

第十五章 第三次調整
第一節 文藝政策:進一步退半步
第二節 電影政策:由「熱」轉「冷」與「三十二條」
第三節 理論的收穫:並非創新的獨白

第十六章 激進文藝思潮再起
第一節 反修防修:「大寫十三年」
第二節 棄舊圖新:毛澤東的兩個批示
第三節 第三次文藝整風:「夏陳資產階級路線」
第四節 清算「修正主義」:第三波「非主流」電影

第十七章 新型的電影之路
第一節 突出政治、深入生活與「兩依靠」
第二節 主流電影:階級鬥爭與好人好事
第三節 新一輪的電影實驗:「藝術性紀錄片」
第四節 《紀要》:激進文藝的綱領

結 語 人民電影的終結

後 記

參考文獻

主要參考影片

 

詳細資料

  • ISBN:9789862213933
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 578頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.89 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

出軌不是我的錯,是他配不上我 ... 我今年40歲,4年前才結婚。但我從不認為自己是「剩女」。 曾經很多人追我,但我自認年輕貌美,才氣堪比林黛玉,一心想找個能靈魂共振的soulmate,愣是等到36歲才結婚。 不過,我的婚姻只是對父母壓迫的妥協,老公並非與我琴瑟和鳴,而僅僅是家境不錯、性格溫和老實,適合結婚而已。 說真的,這場婚姻就是一具空殼。 每天吃完飯,我就躲進房間看書,和朋友聊天。我還喜歡寫小說,可惜我老公壓根不感興趣,給他看,也只會「哦哦不錯」尬聊幾句,說不出個所以然。 而他呢,最大的愛好就是刷小視頻,爛俗的音樂和他傻樂的聲音震天響。要不然,就是在線打麻將,煩得我只想把他趕出家門。 我怨恨父母的逼迫,我無數次哀嘆:跟這種人在一起,真是鮮花插在牛糞里! 為了避免近墨者黑,我儘量減少和他相處的時間,免得他損耗我的生命。 在一個讀書會上,我對一個男人心動了。 初見時,他分享著對伍爾夫《到燈塔去》的感受,渾厚圓潤的聲音吸引了我,犀利獨到的見解更是擊中了我的心——這樣的人,才配得上我啊。 他似乎也對我很感興趣,攀談之後,我們發現彼此有好多共同喜愛的作家、作品,我還給他看了我的手稿…… 我們越聊越投機,哪怕知道彼此都有家有口,還是遏制不住內心的渴望。 我堅信,這是上天開的玩笑,讓我在錯誤的時刻遇見了完美情人。 對於我老公,我沒有多少內疚,甚至更加憎惡這個一無是處的男人,他是我追求純粹愛情之路上,最大的絆腳石。 我對他愈發冷漠,過著合租般的日子,以消我心頭之怨。 他可能習慣了這樣的待遇,也不怎麼過問我。於是我更加肆無忌憚地和那個男人來往。 也許,我老公有一天也會出軌吧,我不知道,也不關心。 有一種人很容易出軌,那就是有自戀型人格障礙傾向的人。 他們就像古希臘神話里的美少年那喀索斯,瘋狂愛上自己水中的倒影,赴水求歡而亡。 自戀者有以下幾種典型表現: 總是極度以自我為中心;容易沉浸在浪漫幻想和虛榮里;難以看到他人的正確性,也不願承認自己的問題;特別善於推卸責任;重複傷害他人的行為。 這位女士自始至終沒有認識到,結婚其實是自己的選擇,她該有為婚姻負責的擔當。 相反,她不斷把背叛婚姻的錯誤歸咎於父母和老公。即使已經40歲,其實還是個無法認清現實的孩子。 當一個人沉浸於幻想和自戀,卻又沒有足夠的能力為自己負責,結局只能和故事裡的美少年一樣,歸於毀滅。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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