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《紅樓夢》：他們的結局都是出家，你能用一個字來形容他嗎？ ... 悲涼之霧，遍被華林。《紅樓夢》描述了一個仕宦大族從鐘鳴鼎食、鮮花著錦的繁盛時代逐漸走向沒落，最終只剩下白茫茫一片大地真乾淨。那些純真可愛的女孩子如花兒一般的綻放，最終卻如秋葉般凋零。當然，還有很多人選擇了出家作為最終的結局。 出家人四大皆空，那麼這些選擇出家的人是真的悟道了嗎？恐怕細細區分起來還是非常不同的。 惜春：怕了 ... 惜春性情孤介，認定了的事就不會為他人所左右。例如驅逐丫環入畫，明明入畫的錯不至於此，而且入畫也是相伴惜春從小到大的丫環，連尤氏都念其姐妹情分，不予以追究了，可是惜春死活不同意留下入畫，說是不作狠心人，難得自了漢，不能讓入畫連累了自己的清白名聲。探春評價惜春道：「這是她的僻性，孤介太過，我們再傲不過他的。」 ... 惜春的判詞是：堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。說明惜春在三春的悲劇之後，看破紅塵，絕意出家。是啊，元春貴為皇妃，卻喜榮華正好，恨無常又到；迎春出嫁一年就被磨折而死，金閨花柳質，一載赴黃梁；探春當初是如何的叱吒風雲，可惜被遠嫁他鄉，再無音信；面對姐姐們的悲劇，惜春怕了；面對家族的敗落，惜春怕了；因此，惜春決定出家。 ... 惜春是一心追求自了的人，心冷意冷，心狠意恨，說到底不過自私二字。她從小便失去了家庭的溫暖，年歲漸長，又深以出身於寧國府為恥，因為寧國府的污穢，世人說只有門口兩個石獅子乾淨，惜春小小的年紀便刻意杜絕寧國府，不與之來往。在賈家大廈將傾之際，姐妹們四散流離之時，惜春最終的出家也是為了自我的保全，尋求自己的立足之地。 芳官、蕊官和藕官：逃了 ... 芳官、蕊官與藕官是十二個小戲子中的，當初貴妃省親，去江南採買小戲子，她們遠離父母家鄉，來到了賈府，度過了一段最繁花似錦的時光。後來因為朝中老太妃薨逝，有爵人家皆罷戲罷演，小戲子們被遣散，不願意離開的被分與各個房裡做使喚丫頭。芳官跟了寶玉，蕊官跟了寶釵，藕官跟了黛玉。好景不常，大觀園發生了抄檢一事，小戲子們被趕出園子，歸各自的乾娘。 ... 這三個女孩子是最富有反抗精神的，她們不願意受乾娘的盤剝，不願意接受未知的命運，鬧著要出家。恰好八月十五日各廟內上供，水月庵的智通與地藏庵的圓心來到賈府，聽得此信，巴不得又拐兩個女孩子去作活使喚，因向王夫人遊說，最終芳官跟了水月庵的智通，蕊官、藕官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了。 ... 三個女孩子的出家是為了反抗自己的命運，她們用一個字來形容，就是「逃」，逃大造，出塵網，可憐這幾個涉世未深的女孩子，只道佛門是一塊凈土，卻不知是披了佛門外衣的紅塵，比塵世更加地腌臢，幾個女孩子離了虎穴又入了狼窩，未來的命運又該是如何的悲慘啊！ 賈寶玉：悟了 ... 整部《紅樓夢》就是賈寶玉的思想進化史。賈寶玉以極細膩敏感的心思來感知這個世界，哪怕一花一木，禽鳥山石，在他的眼中都是有生命的存在。 在感情上，賈寶玉經歷了情感的起伏跌宕。賈寶玉與黛玉的愛情情比金堅，是建立在共同的價值觀、人生觀基礎上的志同道合的感情，可是黛玉早夭，賈寶玉成了愛情的棄兒。後來寶玉與寶釵成婚，雖然心不甘，意難平，但也經歷了「繡幕燈前、綠窗月下」，「或調或妒、輕俏艷麗」的甜蜜時光。 ... 在事業上，賈寶玉厭惡仕途經濟，但卻頗有天才，吟詩作賦，立意高遠，逐漸地改變了賈政對其的態度。在後來參加科舉，高中舉人，以全孝道。賈寶玉體驗了人生的大喜大悲，體驗了愛情的甜蜜和痛楚，體驗了婚姻的如意和不如意。賈寶玉的出家是在經歷了這一切之後才做的決定。 ... 因此，我們用一個字來形容他們出嫁的原因，惜春出家是「怕」了，芳官等出家是「逃」了，而寶玉的出家才是「悟」了。惜春在三春事業付東風的大悲大懼之中，芳官等是在被逐離賈府，個人命運受到嚴重威脅的時候。她們沒有體驗人生的歡悅和幸福，只有在痛苦得不到解脫的時候，選擇出家，希望出家可以給她們的生命、生活帶來平靜的餘生；賈寶玉的出家則是在歷練了人生的所有悲愁喜樂之後的最後的選擇。 ... 宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。惜春和芳官選擇出家是在人生的第二境界做出的決策，她們在現實里迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，是期求解脫的出家。而賈寶玉的出家是在第三境界，這是一種洞察世事後的反璞歸真，人生的風景我全都經歷過，「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，不過爾爾，方能了悟於胸，將塵世的榮辱悲歡全部放下。 ... 往期回顧：
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文章來源取自於：
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